الكتاب وأثره يبدو أنّ آخر كتاب في عمر مؤلفه يطويه النسيان ، كما طوى الموت صاحبه ؛ وذلك لأنّ الكتاب في حياة مؤلفه العلمية ووقت نشاطه ، يقرأ عليه ، ويتلقاه عنه تلاميذه ، ومريدوه ؛ وينقده حسّاده ، وشانئوه ؛ فيذيع ، وينتشر ، وتتاح له أسباب الشهرة التي لا تتهيّأ - عادة - لكتاب مات صاحبه ، ولمّا كان كتاب الصفدي « لذة السمع » قد كتب قبل « صرف العين » بنحو عشرين سنة فقد وجد له أثر واضح ، في مؤلفات العلماء في العصور التالية ، وكثر النقل عنه « 1 » ، من ذلك : 1 - نقل عنه السخاوي « 2 » في كتابه « المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة » . 2 - وابن الدّيبع « 3 » في كتابه « تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من الحديث » . 3 - والعجلوني « 4 » في كتابه « كشف الخفاء ومزيل الإلباس عمّا اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس » . 4 - والمكي « 5 » في كتابه « نزهة الجليس ومنية الأديب الأنيس » ، وغيرهم .

--> ( 1 ) انظر مقدمة « لذة السمع » 65 . ( 2 ) أبو الخير ، محمد بن عبد الرحمن ، شمس الدين ، السخاوي ( 831 - 902 ه ) مؤرخ ، محدث ، أديب ، مولده في القاهرة ، ووفاته في المدينة المنورة انظر : الكنى والألقاب 2 / 311 ، والأعلام 6 / 194 ، ومعجم المؤلفين 10 / 150 . ( 3 ) عبد الرحمن بن علي ، وجيه الدين ، الشيباني ، الأثرى ، اليماني ( 866 - 944 ه ) مؤرخ ، محدث ، مولده ، ووفاته بزبيد . انظر : الكنى والألقاب 1 / 287 ، والأعلام 3 / 318 ، ومعجم المؤلفين 5 / 159 . ( 4 ) أبو الفداء ، إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي ، العجلوني ، الجرّاحى ، الدمشقي ( 1087 1162 ه ) محدّث الشام في عصره . انظر : الأعلام 1 / 325 ، ومعجم المؤلفين 2 / 292 . ( 5 ) عباس بن علي بن نور الدين ، الحسيني ، الموسوي ( 1111 - 1180 ه ) أديب ، رحّالة ، إخبارى ، مولده وإقامته بمكة المكرمة . انظر : الأعلام 3 / 263 ، ومعجم المؤلفين 5 / 62 .